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在明确国体制度之后，还有一个任务需要落实，那就是王宇一直心心念念想引入的姓氏建设。姓氏的建设不光可以给每个猎手有一个家族的归属感，主要的一个目的还是为了方便取名字，也能对国体管理制度进行一个有力的补充。
在王宇出生之前，部落的人们，名字都集中在树、山、牛、马、狼……
最多就是在前面加一个大小、颜色等修辞，就比如大树、小山、黑牛、石头等，人口少的时候还好，等到人口多起来之后，想改一个不重复的名字都非常困难。王宇继任祭司之后，很多父母都会请求王宇为自己新出生的孩子取名，这一是为了讨一个吉利，二是因为王宇取的名字都非常好听，就比如有耀阳、果果、红梅等等。
很早之前，王宇就想把姓氏引入部落，但要把姓氏在部落里推行，至少要部众们要对姓氏的文字有所了解，对各个姓氏怎么写，怎么读，多少也要有一些印象才行。经过这么长时间的文化传播，特别是王宇继任祭司之后，文化传播的效率得到显著提升。
现在部落里的部众，除了老一辈的猎手以外，王宇及伙伴们这个年龄段以下的族人，不认识几个汉字，似乎都不好意思说出口；在王宇的倡导下，蓝林国的国民对于知识的学习已经有很好的氛围。
以前的时候，小孩在十二三岁之前，每天都是在部落内疯玩，到了十二三岁之后，就能够跟着猎队外出打猎，一辈子为了嘴里的食物而奔波。现在四五岁开始，王宇就把这些小孩全部集中在一起，由有一定文化知识的部族给这些小孩上课。有几个少年，也就十五六岁，由于其文字及各种知识的学习都非常扎实，被王宇委以重任，负责给这些小孩授课。王宇也会定期给这些小孩亲自授课，不光是传播文化知识，同时也注重理论与实践相结合，不管是烧制陶器、烧制石灰等，都会让这些小孩参与，让他们在实践中学习到知识。
如果一个华夏人现在来到这个部落，差不多都能够简单地利用文字与部众进行交流。
有一点要特别说明，文字确实是汉语，但发音却不是华夏的任何一种口音。这是因为在王宇出生前，部落就已经有了可交流的语言，只是缺少文字而已，王宇虽然把华夏的文字照搬了过来，但所读出的音却有很多不同。以前部落的语言没有覆盖的词汇及语言，当然是按照华夏文字本来的读音去发音；至于那些部落本来就已经存在的语言，都是按照部落原有的语言发音；这就好比粤语一样，同样的文字，同样的意思，但发音却与普通话大相径庭。
在很大一部分年轻猎手，特别是一些刚刚成长起来的少年猎手都认识一部分汉字之后，再加上一夫一妻制度的建立，王宇认为推广姓氏的条件已经基本成熟。
拿出二十个姓氏供大家自由选择，这二十个姓氏都来源于华夏民族的百家姓，分别是：王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗。
部落目前有两支侦察小队、两支由王宇调度的应急预备小队、十九支主战小队，每个小队十个人的编制，这十个人又代表着十个家庭，由于小队的队友之间经常在一起战斗、狩猎，也经常在一起交流，关系相对来说更加亲密，很多小队内部商量后，直接共同选择一个姓氏，就这样，未来这片大地的二十大姓氏就从现开始，逐渐繁衍了下去。
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