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摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
明悟了剑仙之道，一剑斩杀鼍洁之后，吕洞宾回到终南山，参悟属于自己的道果。
如果只把吕洞宾当做“八仙”之一，那实在是太小看吕洞宾了。
在道教中，吕洞宾是举足轻重的祖师级大人物。
道教分支极多，重要的分支有两支，即：正一道、全真道。
正一道尊奉太上老君，全真道则是以吕洞宾为祖。
全真道北派（王重阳）、南派（张紫阳）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。
除此之外，道门还有上清派、灵宝派、符箓派、丹鼎派之说。
吕洞宾是丹鼎派祖师之一，内外丹术集大成者。
狄光磊昔年修行《嫁衣神功》和《黄天大法》的时候，还参考过吕洞宾传下的“性命交修”之法，即：
只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。
吕洞宾目前参悟的，便是内外丹术和全真道。
内外丹术已经有了相对完整的修行体系，吕洞宾要做的是完善，而不是开创，难度并不算高。
全真道讲求“儒、释、道三教合一”，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，即“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
全真道的道士，既要读《道德经》、《清静经》之类的道家经典，还要读《孝经》、《心经》之类的儒释两家经典。
想要参悟出全真道，只在山中修道是不行的。
必须要走出去，用不同的身份，体味人间千姿百态。
吕洞宾正是因为想到了这一点，所以没有回天庭。
化身道士在山间炼丹，化身和尚在佛前念经，化身儒生入朝堂为官，化身侠客于民间行侠……
商人、农民、渔夫、猎人、樵夫、乞丐……
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