第二章第五节：感觉

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改造环境的实践使五种感官接触客观环境事物，产生出五种感觉信息，信息输入大脑内感觉形成器官，在心静时思想具有加工感觉信息去产生清晰感觉的能力，思想从记忆中调动出旧感觉印象对感觉信息进行加工，就立即产生了所接触的事物的感觉。感觉既是感性认识又是感觉活动。感觉与所有的思想活动一样，是一种精神现象。感觉可分为外生感觉和思想内部活动产生的内生感觉共两种感觉。五官接触环境事物产生的感觉信息、输大脑入内感觉形成器官产生的感觉是外生感觉，例如温度、重量、光线色彩、味道香臭、酸甜麻辣、硬软度、舒服的程度、声音震动、运动速度、事物的几何形态尺寸大小等自然现象在感官上产生的感觉、自己身体活动产生的感觉是外生感觉。外生感觉分对客观事物的感觉和对自己身体的感觉两个方面。对自己身体的感觉也是一种重要的外生感觉，例如:休息时舒服的感觉、劳动时劳累辛苦的感觉、生病时生理器官产生的不舒服的疼痛的感觉、被打的感觉、走路是逍遥自在的感觉，这些感觉都是外生感觉。外生感觉是以客观事物作信息源产生的感觉。外生感觉能反映客观事物和自己身体的状况。内生感觉是怎么产生的呢？用有意义的认识、用智力性的思维活动、用非智力的思维活动作信息源刺激大脑内感觉形成器官产生的感觉是内生感觉。例如：有意义的认识刺激情感形成器官产生的开心快乐欢喜、心情舒畅，忧虑苦愁、抑郁焦虑、心情难受的情感是内生感觉、思考问题产生的感觉、神情恍惚、蒙头转向的感觉都是内生感觉。内生感觉是用主观精神物作感觉信息源产生的感觉，内生感觉能反映思想活动的状况（心理状态）。五官产生的感觉信息中、有客观事物外表形态的感觉信息和含有事物内在本质的感觉信息，有全面深入的也有片面的肤浅的感觉信息。这表明感觉信息具有全面性、深入性、现实性、真实性的信息，又具有片面性、肤浅性、虚假性、欺骗性的感觉信息。一切事物都在不断的发展变化，感觉产生的同时又立即消失、立即成为过去，新的感觉又随着实践的进程不断产生。感觉在不断的变化，实践产生的感觉印象如同流水一样不断在变、不断的成为过去的旧的过时的不存在的感觉，思想只留下经历过的感觉印象，如同刚吃完饭，吃的感觉立即消失、成了过去、只在记忆中留下吃的印象，从而使人不断地获得新鲜的感觉和感觉上的享受或痛苦。只有不断产生的新的感觉才是最有意义的感觉。剧烈的感觉、长时间经历产生的感觉、年轻力壮时产生的感觉维持记忆的时间较长，例如:长期折磨的感觉会留下长时间的记忆。清晰的感觉是思想享受，明白的感觉是进一步的、层次更高的认识性思想享受，情感感觉是最高程度的思想享受。清晰的感觉产生于思想意识（智力）调动注意力对环境事物、包括对自身身体进行心静直观的观察和注意（关注）。心静对产生清晰的感觉十分重要。在观察时和思维时心不安不静，注意力就难以集中于客观环境事物，就难以产生清晰的感觉、明白的意识，难以做到仔细的观察，就只能产生模糊不清晰的感觉，观察的效果就不好。为了不影响观察和思考，思想就应随时控制对当下无益的、无用的、可有可无的、有害的思维活动。对无事可做的人、不爱做事的人，难以做到状态良好的心静，因此他们观察的效果大多不太好。明白的感觉产生于思想对清晰的感觉信息进行意识（理性认识）上的加工，当思想产生出对客观事物明白的认识，在一心二用的思想能力下，思想就能立即从清晰的感觉上产生出意识明白的感觉。意识明白的感觉是同时具有感性认识和理性认识成分的感觉，明白的感觉不仅感觉清晰而且还明白事物的发展变化并明白事物的性质。清晰又明白的感觉离不开实践、离不开客观环境事物、离不开体表五种感觉信息发生器官、离不开体表感觉信息传输系统、离不开高质量心安心静的思想状态、离不开智力和注意力投入的动态观察、离不开大脑内部感觉形成器官的感觉形成能力、离不开记忆中已知的感觉印象、离不开成熟的形象认识和抽象概念认识、离不开思想智力（用成熟的感觉印象、形象认识和抽象认识）对感觉信息的加工才能产生出明白的感觉。仅仅一个清晰明白的感觉，就需要如此之多的因素才能产生。很明显在阴间、在极乐世界，没法产生出清晰明白的感觉，更无法产生复杂的思想活动、无法产生思想认识、立场观点思想情感等思想品质。观察时智力和注意力不到位，只能产生下意识模糊不清晰的感觉。观察时心安心静、智力和注意力集中到位、就能产生清晰的感觉、但这还不是明白的感觉，再加上意识到位、经过思维对感觉信息进行加工、才可能产生清晰明白的感觉。所做的事是已经经历过的、简单的、熟悉的、成熟的事情，具备这些条件思想才具有成熟的即时意识理解能力（成熟的思维想象能力），才能使思想在获得清晰感觉的同时立即产生出明白的意识，才能产生清晰明白的感觉映象和理性认识，才具有产生形象认识和抽象认识的思想能力。对一个心静的思想成熟的人，具有了明白的意识的指导和支配，就能在熟悉的环境中做到感觉清晰、意识明白、行为主动自由、准确灵活、潇洒自在，并能使语言表达通畅、谈笑自如。清晰的感觉是感觉上的享受，明白的意识是思想在理性认识上的享受，情感是去做有意义的事情产生的情感享受。对熟悉事情的感觉能力意识能力称为成熟意识能力。成熟意识能力能在观察中同时产生出清晰的感觉明白的意识。感觉和即时意识是（实践临场）观察中使用得最多的智力，又是实践中获得最多的认识，又是思想最多的认识上的享受。清晰的感觉明白的意识产生于思想对熟悉的、简单普通平凡的事情的观察，对熟悉的事情思想只需随实践进行同步连续一致的心静的、意识到位的观察。对不熟悉的事情思想用略加思索就能立即获得清晰的感觉明的意识。做有意义的事情能使人爱动脑筋。做事能使思想和行为建立共同的明确的活动方向内容和方法，能使思想集中注意力去关注事情的重要方面，获得清晰的感觉明白的意识，做有意义的事情能使思想兴奋、精力充沛、思想有兴趣、思维深遂。能使思想产生出有意义的认识去刺激情感发生器官去获得丰富动人的情感享受。事业上的困难挫折损失和失败，能使意志顽强的人用智力和注意力进行深入的观察和思考，从中获得令思想深沉的清晰明白的感觉和意识。做无意义的事，思想意识和注意力难以集中到位，就会产生下意识模糊不清晰的感觉，做无意义的事会使思想感到生活没有意义。做什么事五官就能接触到什么环境事物，思想就会产生什么感觉意识和情感。不做事什么感觉意识和情感都没有、只能发呆的感觉。不做事就能产生感觉意识和情感那是幻觉，出现幻觉就糟了，没有声音脑子就听到了声音、就竖起耳朵听，没吃饭就有吃饭的感觉，没人碰你你就感到挨了打、感到了委屈，这是神仙才具有的能力，是神经出了问题。神经出了问题会立即引起行为上思想上无缘无故的乱说乱动、乱蹦乱跳、乱看乱听，这样人的灵魂一定非常痛苦。正常的感觉不一定是有意义的感觉，正常的意识不一定是有意义的认识。例如成天忙着吃喝玩乐，忙着去享受锦衣玉食，忙着吃喝嫖赌玩耍，忙着使用权力把人呼来唤去，都能产生正常的感觉和意识，又是没有意义的认识。长时间做有害的事情，就会产生不良的思想状态。不同的人的感觉不同，婴儿、青壮年、老年人、苦命的人、吃苦多的人、从不吃苦一生享福的人、感觉能力都有许多不同，因此感觉上意识上情感上的幸福感也大不相同。劳动工作做事的人，能吃苦爱劳的人，见多识广的人感觉能力强，感觉敏感，能获得细微的感觉，别人不舒服的感觉对他确感到正常的、甚至是舒服的感觉。他承受感觉的能力强，获得良好的感觉多，吃粗茶淡饭也觉很香，俗话叫好吃不过茶泡饭。感觉是一种知觉（智力），也是一种感性认识。感觉的作用有：一、感觉中的信息能提供感觉形成、经验总结、经验教训、意识理解判断、形象思维和抽象思维，立场观点、意志愿望、趣味和情感等思想活动所需的材料。二、产生感觉印象，三、良好的感觉能产生舒服的温暖的轻松的感觉享受，能产生高兴、愉快、欢喜、心情舒畅等情感感觉享受和幸福。不良的感觉会产生不舒服的难受的痛苦的感觉。良好的感觉和不良的感觉都有作用，能使人采取趋利而避害的行动而使人能生活在良好的安全的状态中。所有认识知识的一个重要作用就是为产生良好的感觉、幸福的感觉服务。清晰的感觉、模糊不清晰的感觉都有片面性、肤浅性、虚假性的信息。感觉对事物的认识能力有限，感觉不能揭露客观事物的内在本质，因此感觉有骗人的作用、也有真实感的作用。感觉能使人用行为去适应环境的发展变化，而无力指导和支配行为去改造环境。在理性认识的作用下感觉也能发挥适应环境改造环境的作用。感觉具有直观的特性、动态的特性，感觉一旦产生就立即成为旧的过时的感觉并立即消失，新的感觉又不断地随实践的进程不断的产生出来，这使感觉上的享受永远都是新的，感觉是思想最多的享受。观察中感觉与意识与短时间思维来回交替交织在一起形成了动态观察，从而提高了人的观察能力，静态和动态的观察互相配合，使人的行为能适应环境不断的发展变化。动态的观察就是为了适应实践和环境的不断变化而产生的思想方法。主动自由、潇洒自在、随心所欲的，知行合一、天人合一的行为能力就是在静态观察和动态观察的相互作用下产生出来的。心头有事、心里不安不静的观察是有思想负担的动态观察，这种观察消耗的思想精力大，产生清晰感觉明白意识的效果较差，即心不静时、动态观察能力的效果差。心静又心动的观察能使思想在观察中得到不断的工作又不断的休息，从而有利于建立和保持充沛的思想精力和强大的思想能力，能使思想密切联系实践，还使思想随时获得舒服的感觉、明白的意识和情感上的享受。感觉和即时意识（短时间思维）是两种不同的智力，这两种智力在实践观察中得到互相配合协作、广范的运用，且互不影响。要提高观察能力必须做到：思想安静、感觉清晰，意识明白，意识和注意力随时联系实践和环境的发展变化。没清晰的感觉、就无思维所需的基础材料，就难以产生出明白的认识，就没有思想和行为活动的方向，就无法集中注意力，无法产生全面深入的正确的认识。有人认为相隔很远、隔山隔海的，神仙的思想就能不通过观察获得遥远事物清晰的感觉、明白的意识，就能了解远处事物未来的情况，知道客观事物未来的任何发展变化，并认为有这样的本事很了得。其实这是不可能的、也不是好事，是祸不是福，很可怕的本事。这种本事会使神仙的观察能力用不上，不用则废，将使神仙失去观察能力。不用观察就能获得认识的本事，违背了认识的规律，违背了只有通过实践去接触客观事物才能产生感觉和认识的事实。这种本事与思想无缘无故地产生幻觉，产生不正常的无序的胡思乱想，产生错误的认识毫无区别，与神经病发作时、无故产生错误的认识和不正常的情感毫无区别，这种本事会使思想混乱，使行为对环境的活动失调，失去准确灵活、主动自由、随心所欲、潇洒自在、姿势优美的行为能力。因未来先知，会使神仙的行为提前做出违反常规的事情，像神经病那样无缘无故地、无规则地、毫无用处地乱蹦乱跳、乱呼乱嚎叫，那就麻烦了、问题大了、思想和行为都不听话了，没有理智了，没听到声音就竖起了耳朵，没有事情就瞪直了一双大眼、莫名其妙的去看去听，那就出大问题了，满脑子全是幻想、幻觉，思想和行为就无缘无故忙的不可开交，为知道了远处的事情嘻嘻哈哈、哭哭啼啼、心惊肉跳、莫名其妙去上吊。

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